150 nhà sư khất thực trong lễ Sene Dolta của người Khmer Thứ hai, 12/10/2026, 06:00 (GMT+7) TP HCM- Trong dịp lễ Sene Dolta của người Khmer, Phật tử cúng dường cho các sư khất thực và làm lễ đặt cơm vắt cho vong hồn tại chùa Chantarangsay. 150 nhà sư khất thực trong lễ Sene Dolta của người Khmer 150 nhà sư khất thực trong lễ Sene Dolta của người Khmer TP HCMTrong dịp lễ Sene Dolta của người Khmer, Phật tử cúng dường cho các sư khất thực và làm lễ đặt cơm vắt cho vong hồn tại chùa Chantarangsay. 10h ngày 11/10, khoảng 150 vị tăng từ nhiều tỉnh, thành tập trung tại sân chùa Chantarangsay, thực hiện nghi thức khất thực (đi bát) trong dịp lễ Sene Dolta. Theo phong tục của người Khmer Nam Bộ, lễ Sene Dolta diễn ra từ ngày 1 đến 3/9 âm lịch, năm nay rơi vào ngày 10-12/10 dương lịch. Trong tiếng Khmer, “Sene” nghĩa là cúng, “Dol” là bà và “Ta” là ông. Đây là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, cầu bình an và sum họp gia đình. Nghi lễ mang ý nghĩa báo hiếu, tương tự lễ Vu Lan của Phật giáo Bắc tông. 10h ngày 11/10, khoảng 150 vị tăng từ nhiều tỉnh, thành tập trung tại sân chùa Chantarangsay, thực hiện nghi thức khất thực (đi bát) trong dịp lễ Sene Dolta. Theo phong tục của người Khmer Nam Bộ, lễ Sene Dolta diễn ra từ ngày 1 đến 3/9 âm lịch, năm nay rơi vào ngày 10-12/10 dương lịch. Trong tiếng Khmer, “Sene” nghĩa là cúng, “Dol” là bà và “Ta” là ông. Đây là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, cầu bình an và sum họp gia đình. Nghi lễ mang ý nghĩa báo hiếu, tương tự lễ Vu Lan của Phật giáo Bắc tông. Phật tử xếp hàng dài quanh chùa, lần lượt dâng bánh trái và tiền vào bát của các vị tăng. Mọi người đều đi chân đất, tuân thủ nghi thức của Phật giáo Nam tông. Theo đại đức Châu Hoài Thái, phó trụ trì chùa, khất thực mang ý nghĩa gieo duyên lành. Qua việc cúng dường, người dân cầu sức khỏe cho bản thân, đồng thời hồi hướng công đức cho ông bà, tổ tiên và những linh hồn bất hạnh, mong họ sớm thoát cảnh khổ đau, tái sinh về cõi lành. Phật tử xếp hàng dài quanh chùa, lần lượt dâng bánh trái và tiền vào bát của các vị tăng. Mọi người đều đi chân đất, tuân thủ nghi thức của Phật giáo Nam tông. Theo đại đức Châu Hoài Thái, phó trụ trì chùa, khất thực mang ý nghĩa gieo duyên lành. Qua việc cúng dường, người dân cầu sức khỏe cho bản thân, đồng thời hồi hướng công đức cho ông bà, tổ tiên và những linh hồn bất hạnh, mong họ sớm thoát cảnh khổ đau, tái sinh về cõi lành. Phật tử xếp hàng dài quanh chùa, lần lượt dâng bánh trái và tiền vào bát của các vị tăng. Mọi người đều đi chân đất, tuân thủ nghi thức của Phật giáo Nam tông. Theo đại đức Châu Hoài Thái, phó trụ trì chùa, khất thực mang ý nghĩa gieo duyên lành. Qua việc cúng dường, người dân cầu sức khỏe cho bản thân, đồng thời hồi hướng công đức cho ông bà, tổ tiên và những linh hồn bất hạnh, mong họ sớm thoát cảnh khổ đau, tái sinh về cõi lành. Các vị sư cầm bát ngang hông, lần lượt nhận lễ vật từ Phật tử hai bên, gồm cơm, bánh, trái cây và tiền. Lễ vật tùy thuộc vào lòng thành của mỗi người. Các vị sư cầm bát ngang hông, lần lượt nhận lễ vật từ Phật tử hai bên, gồm cơm, bánh, trái cây và tiền. Lễ vật tùy thuộc vào lòng thành của mỗi người. Chị Chanh Đa, 19 tuổi, quê An Giang, thành kính dâng lễ vật cho từng vị sư. Những năm còn ở quê, chị thường cùng gia đình lên chùa dự lễ Sene Dolta. “Dù bận rộn đến đâu, bà con Khmer cũng cố gắng lên chùa tưởng nhớ tổ tiên, cầu bình an cho gia đình. Với chúng tôi, đây là dịp lễ thiêng liêng, quan trọng như Tết của người Việt”, chị nói. Chị Chanh Đa, 19 tuổi, quê An Giang, thành kính dâng lễ vật cho từng vị sư. Những năm còn ở quê, chị thường cùng gia đình lên chùa dự lễ Sene Dolta. “Dù bận rộn đến đâu, bà con Khmer cũng cố gắng lên chùa tưởng nhớ tổ tiên, cầu bình an cho gia đình. Với chúng tôi, đây là dịp lễ thiêng liêng, quan trọng như Tết của người Việt”, chị nói. Nhiều phật tử quỳ lạy, chắp tay cầu nguyện, bày tỏ lòng tôn kính tới các chư tăng, đức Phật khi đoàn chư tăng đi khất thực qua. Nhiều phật tử quỳ lạy, chắp tay cầu nguyện, bày tỏ lòng tôn kính tới các chư tăng, đức Phật khi đoàn chư tăng đi khất thực qua. Chư tăng đi chậm rãi, một vòng quanh chánh điện và sân chùa trong khoảng nửa tiếng. Chư tăng đi chậm rãi, một vòng quanh chánh điện và sân chùa trong khoảng nửa tiếng. Bên cạnh nghi thức đặt bát, rải cơm vắt là hoạt động quan trọng trong lễ Sene Dolta, thường diễn ra khoảng nửa tháng trước ngày chính lễ. Từ 3h đến 5h, nhiều người đến chánh điện chùa Chantarangsay hành lễ. Nghi thức này thường kết thúc trước khi mặt trời mọc. Theo quan niệm của người Khmer, đây là thời điểm các vong linh, tổ tiên, nhất là những linh hồn không nơi nương tựa, có thể trở về nhận thức ăn do con cháu dâng cúng. Bên cạnh nghi thức đặt bát, rải cơm vắt là hoạt động quan trọng trong lễ Sene Dolta, thường diễn ra khoảng nửa tháng trước ngày chính lễ. Từ 3h đến 5h, nhiều người đến chánh điện chùa Chantarangsay hành lễ. Nghi thức này thường kết thúc trước khi mặt trời mọc. Theo quan niệm của người Khmer, đây là thời điểm các vong linh, tổ tiên, nhất là những linh hồn không nơi nương tựa, có thể trở về nhận thức ăn do con cháu dâng cúng. Lễ phẩm thường có cơm vắt, thức ăn mặn ngọt, trái cây được cắt nhỏ để các vong hồn dễ ăn. Lễ phẩm thường có cơm vắt, thức ăn mặn ngọt, trái cây được cắt nhỏ để các vong hồn dễ ăn. Người đi đầu cầm cờ chiêu hồn, mang ý nghĩa dẫn đường cho ngạ quỷ tìm đến nơi nhận lễ vật. Những người phía sau lần lượt đặt thức ăn vào các khay quanh chánh điện. Người tham gia thường đi ba vòng quanh chánh điện, lần lượt dâng lễ vật tưởng nhớ ông bà tổ tiên, cầu nguyện cho cha mẹ, người thân và cuối cùng là những linh hồn không nơi nương tựa. Trong khuôn viên chùa, Phật tử còn tham gia nghi thức buộc chỉ đỏ, cầu may mắn và bình an. Các sư tăng thuyết pháp, tụng kinh chúc phúc cho người dự lễ, đồng thời cầu siêu cho các hương linh đã khuất (ảnh sau). Trong khuôn viên chùa, Phật tử còn tham gia nghi thức buộc chỉ đỏ, cầu may mắn và bình an. Các sư tăng thuyết pháp, tụng kinh chúc phúc cho người dự lễ, đồng thời cầu siêu cho các hương linh đã khuất (ảnh sau). Xây dựng năm 1946, chùa Chantarangsay, còn gọi là Candaransi (Ánh Trăng), là ngôi chùa Khmer đầu tiên tại Sài Gòn. Với diện tích 4.500 m², nơi đây vừa là chốn tu hành của các nhà sư theo Phật giáo Nam tông, vừa là trung tâm sinh hoạt văn hóa của cộng đồng Khmer Nam Bộ. Hằng năm, chùa tổ chức nhiều lễ lớn theo truyền thống Phật giáo và văn hóa Khmer như Tết Chol Chnam Thmay, lễ Phật đản, Ok Om Bok và Sene Dolta. Theo số liệu của Sở Dân tộc và Tôn giáo TP HCM, sau sáp nhập, thành phố có 53 dân tộc thiểu số trong đó 43 dân tộc cư trú thường xuyên với gần 510.00 người. Các cộng đồng dân tộc cư trú lâu đời, ổn định gồm: Hoa (hơn 478.000 người), Khmer (hơn 119.000), Chăm (13.000) và Chơ Ro (8.000 người). Xây dựng năm 1946, chùa Chantarangsay, còn gọi là Candaransi (Ánh Trăng), là ngôi chùa Khmer đầu tiên tại Sài Gòn. Với diện tích 4.500 m², nơi đây vừa là chốn tu hành của các nhà sư theo Phật giáo Nam tông, vừa là trung tâm sinh hoạt văn hóa của cộng đồng Khmer Nam Bộ. Hằng năm, chùa tổ chức nhiều lễ lớn theo truyền thống Phật giáo và văn hóa Khmer như Tết Chol Chnam Thmay, lễ Phật đản, Ok Om Bok và Sene Dolta. Theo số liệu của Sở Dân tộc và Tôn giáo TP HCM, sau sáp nhập, thành phố có 53 dân tộc thiểu số trong đó 43 dân tộc cư trú thường xuyên với gần 510.00 người. Các cộng đồng dân tộc cư trú lâu đời, ổn định gồm: Hoa (hơn 478.000 người), Khmer (hơn 119.000), Chăm (13.000) và Chơ Ro (8.000 người). Quỳnh Trần Link bài viết: https://vnexpress.net/150-nha-su-khat-thuc-trong-le-Sene-Dolta-cua-nguoi-Khmer-5130939.html Facebook Google Tweet Danh mục tin tức Tin tức liên quan Sống thấp thỏm ở 'chung cư ông Lê Thanh Thản' Dốc cạn gia sản và trả nợ cả thập kỷ để có chốn dưỡng già, lập nghiệp, nhiều hộ dân ở 12 dự án liên quan ông Lê Thanh Thản nay phập phồng trước nguy cơ di dời. 7 bài test tiết lộ cơ thể bạn khỏe đến đâu Đứng một chân trong 10 giây, đứng dậy từ mặt sàn không cần chống tay hay leo cầu thang không hụt hơi có thể phản ánh phần nào tình trạng sức khỏe của bạn. Dở khóc, dở cười vì vợ chồng trùng cả họ lẫn tên Cùng họ tên và chữ Hán, đôi vợ chồng ở Chiết Giang nhiều lần gặp rắc rối từ lúc xin việc, đi máy bay đến khi đăng ký kết hôn. Trốn mùi hoa sữa Hà Nội Nhiều người Hà Nội đóng kín cửa cả ngày, đeo 2 lớp khẩu trang, xịt nước làm rụng hoa hoặc chuyển chỗ ở để trốn mùi hoa sữa. Biệt thự cổ của ông chủ tiệm vàng nổi tiếng Hà Nội xưa Căn biệt thự cổ 400 m2 nằm trong ngõ 6 phố Đinh Liệt, phường Hoàn Kiếm được cụ Phạm Văn Thanh, chủ hiệu vàng Sư Tử mua bằng 1.000 cây vàng từ năm 1945. Vì sao nhiều người ngại mời khách đến nhà? Áp lực dọn dẹp, nấu nướng và nhu cầu bảo vệ không gian riêng tư khiến nhiều người chọn gặp bạn bè ở quán xá thay vì mời về nhà. Vì sao người Mỹ chuộng tắm sáng, châu Á tắm tối? Khí hậu, tính chất công việc và quan niệm về không gian nghỉ ngơi khiến phần lớn người Mỹ chọn tắm sáng, trong khi người châu Á ưu tiên tắm tối. Vì sao nên cắt bỏ đầu tôm trước khi bảo quản? Đầu tôm chứa lượng lớn enzyme gây đốm đen, làm thịt nhanh biến chất khi trữ lạnh và dễ tích tụ kim loại nặng từ môi trường. Sứt mẻ tình cảm vì ở nhờ nhà họ hàng Gửi con ở nhờ nhà họ hàng trên thành phố với hy vọng có người quản lý và tiết kiệm chi phí nhưng nhiều phụ huynh rơi vào cảnh sứt mẻ tình cảm khi mâu thuẫn bùng phát. Cưới vợ tầng dưới, mở tiệc với tình cũ ở tầng trên Chú rể họ Wu ở Quý Châu đặt tiệc cưới vợ ở tầng dưới và tiệc 100 ngày cho con với tình cũ ở tầng trên cùng nhà hàng, hôm 9/10. Khoảng trống tỷ USD của 'kinh tế bạc' Việt Nam Hơn một năm qua, bà Ngọc, 80 tuổi, ở phường Ngọc Hà, Hà Nội thường xuyên đến một cơ sở trên phố Văn Cao để nằm giường massage miễn phí. Yêu lại tình cũ sau 25 năm mất liên lạc Chia tay năm 1997 và lần lượt trải qua đổ vỡ hôn nhân, Nicole và Eric bất ngờ kết nối lại sau 25 năm để viết tiếp chuyện tình dang dở. 'Khu phố biết thương' - chiến dịch kết nối cộng đồng từ FPT Hơn 170 lời nhắc như đi chậm, giữ vệ sinh, được lắp ở nhiều con hẻm ở 31 tỉnh thành qua chiến dịch "Khu phố biết thương" của FPT Telecom, góp phần hình thành lối sống đẹp trong cộng đồng. Người dân chuẩn bị hoa trắng đưa tiễn liệt sĩ Công viên Lê Thị Riêng Trước ngày đưa 731 hài cốt liệt sĩ được khai quật ở Công viên Lê Thị Riêng về nơi an táng, người dân các phường chuẩn bị hoa trắng, chọn chỗ đứng dọc đường tiễn đưa. Tài xế công nghệ chê bảo hiểm hưu trí vì áp lực mưu sinh Trước áp lực mưu sinh, hàng loạt tài xế giao đồ ăn tại Trung Quốc từ chối tham gia bảo hiểm hưu trí dù các nền tảng công nghệ đã tung ra nhiều chương trình trợ giá hấp dẫn. Xem tất cả
