Mùa Xuân Bính Ngọ trên quê hương Việt Nam

Linh vật được xem như một dạng vốn xã hội khi góp phần củng cố bản sắc cộng đồng, khơi gợi cảm xúc và trở thành biểu tượng văn hóa gắn kết dân tộc. Nhiều thành phố lựa chọn hình tượng động vật làm linh vật nhằm quảng bá hình ảnh địa phương, phát triển du lịch và nuôi dưỡng niềm tự hào chung, qua đó đóng vai trò “đại sứ” thương hiệu, tạo ra những nguồn cảm hứng và thương hiệu đáng nhớ.

Các linh vật thường phản ánh yếu tố văn hóa, lịch sử hoặc hệ sinh thái bản địa, tạo nên dấu ấn riêng, dễ nhận diện trong các chiến dịch truyền thông và quảng bá môi trường - xã hội. Đồng thời, chúng góp phần bồi đắp sự gắn bó, lan tỏa niềm tin vào những giá trị tích cực, tạo ra giá trị biểu tượng và thương mại đáng kể, giúp những khái niệm trừu tượng trở nên gần gũi và đáng tin cậy..

Việt Nam là quốc gia nằm bên bờ Biển Đông, trải dài từ Móng Cái đến mũi Cà Mau, với dáng hình chữ S hay hình tượng rồng bay lên. Vẻ đẹp ấy cùng những thành tựu phát triển đã nhận được sự quan tâm, đánh giá cao của người dân và nhiều nhà lãnh đạo trên thế giới.

Trong bối cảnh đẩy mạnh đổi mới thể chế, các thành phố, địa phương trên cả nước chủ động huy động và phát huy đa dạng nguồn lực, đặc biệt là nguồn lực xã hội, nhằm đóng góp ngày càng hiệu quả cho sự phát triển chung.

Ở phía Bắc, Hà Nội gắn với linh vật Rùa (Quy), biểu tượng của trí tuệ, trường tồn và chiều sâu văn hóa - lịch sử. Hình tượng này gắn với truyền thuyết vua Lê Lợi trả gươm tại Hồ Gươm và câu chuyện xây thành Cổ Loa, trở thành biểu trưng tinh thần bền vững của Thủ đô và đất nước.

Trong khi đó, TP. Hồ Chí Minh ở phía Nam là trung tâm lớn về kinh tế, văn hóa, giáo dục - đào tạo, khoa học - công nghệ; giữ vai trò đầu tàu, đóng góp tỷ trọng cao nhất cho kinh tế cả nước và có sức lan tỏa rộng trên nhiều lĩnh vực.

Dịp Xuân Bính Ngọ, du khách có thể hòa vào không khí lễ hội tại trung tâm thành phố, chiêm ngưỡng các biểu tượng ngựa (Mã) mang vẻ oai phong và an hòa. Điểm nhấn là đại cảnh “Nhất mã thong dong” cao gần 7m tại đường hoa Nguyễn Huệ, kết hợp công nghệ Projection Mapping với chất liệu tre đan truyền thống. Linh vật năm nay được thiết kế thể hiện tinh thần bứt phá, vững bước vươn mình, hiện diện tại khu vực trung tâm và nhiều địa điểm như Công viên 152 Trần Phú, Nhà văn hóa Thanh niên…

Trên thực tế, không chỉ riêng năm Bính Ngọ 2026, hình tượng ngựa từ lâu đã trở thành biểu trưng quen thuộc, gắn với sức mạnh, lòng trung thành và khát vọng chinh phục thử thách. Tại TP. Hồ Chí Minh, hình ảnh này hiện diện qua nhiều địa danh, tượng đài, phản ánh tình cảm và sự trân trọng của người dân đối với biểu tượng giàu ý nghĩa ấy.

Trường đua ngựa Phú Thọ, xây dựng năm 1932, từng là trường đua duy nhất của Sài Gòn và cả nước, một thời là điểm hẹn quen thuộc của người dân Sài Gòn và Nam Kỳ lục tỉnh.

Hình tượng ngựa còn hiện diện đậm nét qua các công trình tiêu biểu như tượng Thánh Gióng tại Ngã sáu Phù Đổng cưỡi ngựa sắt; tượng Trần Nguyên Hãn cưỡi ngựa, thả chim câu tại cửa Bắc chợ Bến Thành, dự kiến được phục dựng sau khi hoàn thành dự án Metro số 1; cùng nhiều tượng đài anh hùng dân tộc trong bộ giáp kỵ mã đặt tại các vị trí trang trọng. Những dấu ấn đó cho thấy ngựa là linh vật được người dân thành phố trân trọng, gìn giữ từ quá khứ đến cả trong kỷ nguyên công nghệ mới.

Trong thời đại số, linh vật đang được tái định vị như một công cụ chiến lược trong xây dựng thương hiệu và tăng cường tương tác. Nhờ công nghệ 3D và AR (augmented reality), hình tượng này vượt khỏi khuôn khổ tĩnh, có thể hiện diện và tương tác trong không gian thực tế ảo, tạo trải nghiệm sinh động, gần gũi. Việc chia sẻ, đồng sáng tạo nội dung với linh vật góp phần hình thành cộng đồng số và bản sắc tiên phong.

Cùng với NFT (non-fungible token) và metaverse, linh vật không chỉ xuất hiện mà còn đại diện thương hiệu trong các sự kiện, trò chơi và không gian thương mại ảo. Qua đó, doanh nghiệp từng bước xây dựng hệ sinh thái số, mở rộng tiếp cận nhóm người tiêu dùng trẻ, đặc biệt là thế hệ Gen Z và Alpha.

Xuân Bính Ngọ cũng là dịp để chúng ta không chỉ nhìn lại quá khứ mà còn hướng về tương lai dân tộc trên quê hương Việt Nam.

Theo các nhà chiến lược phát triển, trong khuôn khổ 3Q gồm Quy hoạch, Quản trị và Quan hệ quốc tế, mô hình “ngũ hành lực” nhấn mạnh khung quản trị dựa trên cân bằng, tích lũy năm nguồn lực cốt lõi như vốn tự nhiên, tài chính, con người, xã hội và sản phẩm. Quản trị hiệu quả vốn xã hội giữ vai trò then chốt; trong đó việc xây dựng các hình tượng linh vật gắn với đổi mới thể chế có thể được xem là một phương thức hỗ trợ, góp phần củng cố hình ảnh quốc gia, qua đó thúc đẩy mục tiêu phát triển thịnh vượng và nâng cao vị thế, đóng góp tích cực vào bảo đảm an ninh, hòa bình và thịnh vượng của khu vực và thế giới.

TS. Đoàn Duy Khương