Du lịch Quý Châu, đa sắc của tầm nhìn (kỳ 3)

Xem triển lãm tại Nhà trưng bày nghệ thuật Thiên Sơn Phù Quang.

Lịch sử, bản sắc dân tộc, nghệ thuật, không gian sang trọng, cảnh quan dân dã hay sự thưởng thức, thụ hưởng…, có thể cảm nhận được những giá trị du lịch này qua hiệu ứng truyền thông, qua cách mà đơn vị báo chí chính thống thực hành trong quá trình làm mới mình hơn. Để nhờ đó đến gần hơn với đối tác, với đời sống, với thị trường.

Lạ với những xen ghép

Dấu ấn cách mạng trở thành nội dung của du lịch với nhiều sản phẩm xinh xắn. Đó là khi chúng tôi đến tham quan trung tâm văn hóa, nghệ thuật và trải nghiệm công nghệ số mang tên Giải lụa đỏ tại thành phố Quý Dương. Địa danh này cùng những tuyến đường núi hiểm trở của Quý Châu gợi nhắc những điều không thể quên trong cuộc Vạn lý trường chinh của Hồng quân Trung Quốc năm 1934-1935. Trong không gian bày bán quà lưu niệm, bên nhiều loại bưu thiếp, đồ chơi, đồ trang trí, sách truyện, sách lịch sử, có bày bán những chiếc ca tráng men in hình lãnh tụ, cùng các cô chú Hồng quân nhỏ theo kiểu búp bê xinh xắn, dễ thương.

Cũng kiểu búp bê đó, các nhà sản xuất còn làm nhiều hình cô bé, cậu bé mang trang phục dân tộc ở khu vui chơi khép kín có tên “Quý Châu đa sắc màu” ở gần sân bay. Các đoàn khách đến Quý Châu nếu eo hẹp thời gian, có thể vào đây vui chơi cho… thuận tiện. Có đủ sân bóng, nhà hàng, siêu thị, thưởng thức văn nghệ dân tộc… trong không gian xây dựng mang nhiều nét hoa văn, kiến trúc bản địa. Một số công trình còn đang hoàn thiện.

Gặp một dàn đông diễn viên trẻ mang trang phục rất nhiều dân tộc sinh sống tại tỉnh Quý Châu, hát đón khách vào một trung tâm văn hóa, lại càng nhận ra tính đa chức năng của những điểm đến này. Đó là tại đây - Nhà trưng bày nghệ thuật Thiên Sơn Phù Quang đang đồng thời diễn ra triển lãm tranh của một số nghệ sĩ đương đại. Cùng với đó là các mẫu thời trang khai thác rất kỹ hoa văn cổ truyền trên thổ cẩm của dân tộc Động. Một cảm giác khá lạ lùng và đan xen nhiều trực cảm khi vừa nghe dàn đồng ca mang âm hưởng dân gian liền bước vào đứng trước những bức tranh khổ lớn thể hiện khá táo bạo những giấc mơ hòa trộn thế giới hồng hoang, không gian thiên nhiên hơi kỳ dị, giấc mơ hạnh phúc con người, pha trộn đâu đó những khát vọng yêu đương, hình hài thân thể…

Cũng những xen ghép như thế, khi chúng tôi thăm một khách sạn tư nhân ở thị trấn Mao Đài, dành nhiều dãy hành lang, sảnh lớn để treo tranh với nhiều phong cách. Tranh “tràn” cả vào văn phòng, phòng ăn và điều mà chúng tôi lưu ý, đó lại không phải là các loại tranh hoa, cây, cảnh vật theo kiểu “đèm đẹp” trang điểm không gian du lịch, nghỉ dưỡng mà lắm khi lại khá “gây hấn” với những mô tả mạnh bạo.

Thị trấn “quốc tửu”

Cái tên Mao Đài đã nổi tiếng toàn Trung Quốc về dòng rượu đã trở thành thương hiệu lớn, được coi như “quốc tửu”. Mao Đài đang áp dụng mô hình phát triển “Rượu + Du lịch + Chấn hưng nông thôn” với niềm tự hào đây là Thị trấn văn hóa rượu Trung Quốc. Khách có thể thăm thú cả ngày ở nơi mà dường như đi đến đâu cũng gặp các cửa hàng bán rượu Mao Đài, các nhà hàng dùng rượu Mao Đài, các trụ sở doanh nghiệp và nhà xưởng sản xuất rượu nối nhau quanh co trên những con đường dốc lên núi. Vào các nhà xưởng, công nhân làm việc bên các bể ủ đào xuống đất, du khách có thể quan sát kỹ nghệ nấu rượu hương tương theo phương pháp truyền thống đã qua hàng trăm năm. Trên các con đường thị trấn và nhất là ở đây, như lúc nào cũng phảng phất mùi thơm thơm hơi chua của rượu, men, bã rượu.

Chúng tôi bật cười khi phỏng đoán vui rằng tất cả những người làm việc theo từng công đoạn, từ làm men, phơi, ủ, ngâm, lọc, theo dõi tiến trình “rượu hóa”, cho đến trông nom các kho bảo quản, rồi thử rượu hay đóng chai, và giới thiệu sản phẩm, chắc mỗi ngày đều khó mà về nhà trong trạng thái tỉnh táo.

Bảo tàng rượu đặt tại Mao Đài có giá vé cũng không hề rẻ: 60 tệ (1 tệ bằng khoảng 3.800 đồng Việt Nam, tức là khoảng 228 nghìn đồng). Vào đây càng thấy rõ hơn bề dày của cái sự sản xuất và uống rượu từ thời cổ đại cho đến ngày nay, thể hiện qua hàng trăm hình ảnh, hiện vật tái hiện chuỗi khởi sinh, tìm tòi, pha chế, đun nấu, mang đựng, vận chuyển, thưởng thức, sử dụng rượu. Bình, vò chứa, đồ uống bằng đồng, gốm…, thôi thì đủ kiểu từ nghìn năm qua. Còn hình ảnh quảng cáo hay mô hình chai rượu Mao Đài thì xuất hiện ở nhiều điểm nút giao thông với kích thước lớn.

Nhảy sạp tại khu vui chơi “Quý Châu đa sắc màu”.

Hiệu quả từ tính quy mô

Quy mô, bề thế, khai thác trên diện tích, cảnh quan rộng lớn là đặc điểm chung của nhiều điểm đến ở Quý Châu. Lựa chọn này góp phần vào ấn tượng thị giác mạnh và dành không gian, thời gian trải nghiệm lâu hơn cho du khách. Tất nhiên phải dựa trên địa hình, khí hậu, quy hoạch không gian và bảo đảm tốt về hạ tầng, giữ sạch cho môi trường mới có thể đạt hiệu quả đa chiều cho du khách. Những chiếc xe điện đưa chúng tôi “bò” theo đường nhựa sườn núi lên cao để ngắm những ngọn núi thấp sẫm đen của Công viên Địa chất Thế giới Vạn Phong Lâm - với ý nghĩa là cánh rừng có hàng vạn ngọn núi lớn nhỏ - nổi lên giữa cánh đồng hoa cải vàng tươi. Rồi một lát sau, khách lại đi vào những tuyến đường quanh co xuyên qua chính thung lũng vàng khổng lồ đó.

Tuyến đường tham quan này dành riêng cho xe điện, còn các phương tiện chạy nhiên liệu khác thì có đường ở vòng ngoài, một hướng dẫn đoàn cho biết. Theo giới thiệu của bạn thì hình thức homestay ở ngôi làng Nạp Khôi này rất phát triển. Hoặc người dân bản địa xây thêm nhà theo lối truyền thống, mở nhà hàng, quán cà-phê, dịch vụ lưu trú; hoặc các doanh nghiệp tư nhân đầu tư thuê nhà, đất của dân để kinh doanh và thuê lại chính người dân sở tại làm phục vụ. Cách cộng sinh đó bảo đảm thu nhập cho nông dân địa phương.

Trên cánh đồng hoa vàng trải đến chân những vòng núi xa, rất đông du khách đi dạo, chụp ảnh. Dịch vụ trang điểm và cho thuê trang phục dân tộc thì luôn đắt hàng. Có những bạn trẻ ngồi giữa ruộng hoa thao thao bất tuyệt trước điện thoại, thì ra đang lấy không gian này làm nền ghi hình livestream. Việc dùng mạng xã hội để chào hàng, bán sản phẩm hay “khoe” tài lẻ hoặc chia sẻ ý kiến về các vấn đề xã hội đã phổ biến ở Trung Quốc từ hàng chục năm nay, từ đó hình thành nên một nhóm người có sức ảnh hưởng lớn trên mạng xã hội và trong giới trẻ, hay còn gọi là KOL. Nhiều người trẻ không phải là chuyên gia hay nghệ sĩ nhưng có sức lan tỏa rất rộng.

Livestream giữa cánh đồng hoa cải ở làng Nạp Khôi.

Sản phẩm “gói” truyền thông

Đó cũng là lý do mà với chương trình trải nghiệm “Qua Quý Châu - Vào thế giới sắc màu” này, có các KOL trong và ngoài Trung Quốc tham gia. Thường xuyên trên hành trình, họ đẩy lên mạng các clip chia sẻ ấn tượng, cảm nhận về món ăn, điểm đến, không gian, cảnh vật, nét văn hóa địa phương. Ghi hình, chụp ảnh, tác phong nhanh nhẹn, gần như họ làm việc không nghỉ.

Có thể coi đây là một “sản phẩm” đặc sắc của chuyến đi này: Truyền thông song hành du lịch. Thực hành truyền thông từ các thành viên trong đoàn; từ báo địa phương ở Quý Châu hay Quý Dương; rồi các trang mạng khác nhau. Đặc biệt, các phóng viên, kỹ thuật viên, nhân viên của Công ty cổ phần Nhân Dân mạng - Chi nhánh Quý Châu “kiêm” luôn nhà tổ chức, người điều hành, điều phối, hướng dẫn trong suốt hành trình 5 ngày. Tại Mao Đài, ở Quý Dương hay Kiềm Tây Nam…, nơi kho rượu hay trong một khu vui chơi khép kín, cả trong nhà hàng mời thưởng trà, nước hoa quả hay bia thủ công miễn phí…, thường xuyên có các bạn trẻ, rất trẻ đến phỏng vấn các thành viên của đoàn. Đây cũng chính là một cuộc đua thông tin của các cơ quan báo chí, truyền thông sở tại.

Được biết, Nhân Dân nhật báo của Trung Quốc trong quá trình đổi mới đã trở thành một tập đoàn truyền thông lớn mạnh. Ngoài chức năng xuất bản nội dung báo chí truyền thống, tờ báo còn tổ chức hàng loạt sự kiện truyền thông trong nước và quốc tế, hợp tác với nhiều địa phương, doanh nghiệp để tổ chức các chương trình, hoạt động đa dạng mà thành phần tham dự có tính chất liên quốc gia chứ không chỉ trong nước, góp phần định hướng dư luận, quảng bá hình ảnh quốc gia, phục vụ phát triển kinh tế-xã hội. Điều này khiến chúng tôi suy nghĩ nhiều trên cả hành trình. Quý Châu vì thế không chỉ để lại những điều lạ về cảnh sắc, bản sắc, con người, mà còn ở cách mà người ta kể về những giá trị đó.

Ghi chép của QUANG HƯNG, HỮU HƯNG